Kapellenruine Arzlohe

De este edificio de estilo gótico tardío, de una sola nave, sólo quedan unos muros circundantes de hasta cinco metros de altura, el portal y una ventana ojival. La primera mención documentada data del año 1508, en relación con un delito cometido aquí. Otras notas de la diócesis de Eichstätt se remontan a 1408.

Debido al nombre “Árbol Santo”, se supone que este lugar ya era un lugar de culto precristiano. Esta suposición no está probada, pero es concebible, ya que este lugar se encuentra en la transición entre la alta montaña "Acrópolis de los celtas" y Houbirg.

La evidencia (indirecta) más antigua de esta pequeña iglesia es una nota sobre una visita a la iglesia por parte de la diócesis de Eichstätt en 1480. Allí, una iglesia filial se llama "im Paum". Según W. Schwemmer, se dice que el nombre "Al árbol sagrado", documentado en 1520, indica un lugar de culto precristiano. Otros investigadores locales suponen que el edificio gótico tardío de una sola nave se construyó como capilla de la peste (varias oleadas de peste en el siglo XIV). 1504 dice "Zum Paum, a capeln, significa Sant leonhart".

En 1508, la capilla, probablemente ya en ruinas en ese momento, se mencionó en relación con un asesinato. En 1733 la capilla fue mencionada nuevamente en las Delicae Norimbergensis. Según los registros del pastor Otnets, que trabajó en Pommelsbrunn desde 1637 hasta 1659, había un documento (fecha desconocida) según el cual se celebraron servicios en seis días diferentes antes de que se destruyera la capilla; después de eso, probablemente sólo a Jacobi. Hoy, se llevará a cabo un servicio nuevamente el Lunes de Pentecostés, en la feria de la iglesia y en el bosque de Navidad (21 de diciembre – Día de Tomás).

Absolutamente digno de ver, las ruinas de la capilla de Arzloher "Al árbol sagrado". Los servicios se llevan a cabo varias veces en las ruinas, incluso el segundo día de Pentecostés, en la feria de la iglesia, el 4 de Adviento y en Navidad en el bosque el Día de Tomás. Los servicios están acompañados por el coro de trombón. La evidencia más antigua (indirecta) es una nota sobre una visita a la iglesia por parte de la diócesis de Eichstätt en 1480.