Fuente de Exulanten e iglesia de San Miguel en Wain

Una tranquila joya arquitectónica en el entorno rural de la Alta Suabia que, con la fuente Exulanten y la iglesia de San Miguel, nos recuerda la historia de los exiliados protestantes en Wain después de la Guerra de los 30 Años.

Fuente del exilio en Wain:
Fuente central del pueblo entre el centro comunitario y el ayuntamiento, frente a la rectoría y cerca de la iglesia de San Miguel.
El asentamiento de protestantes exiliados de Carintia y Estiria después de la devastación de la Guerra de los Treinta Años tuvo un gran impacto en Wain. La Fuente de los Exiliados fue donada para esta ocasión y, en el lenguaje de diseño contemporáneo, conmemora el asentamiento de los cristianos protestantes. (biberach.city-map.de/02013800/)

La forma básica de la fuente es un octógono, inspirada en el coro de la vecina iglesia de San Martín. El Tauernstein verde se encuentra en el centro del octágono y procede de Carintia. La piedra simboliza una isla verde. Hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, Wain era una isla protestante en sus alrededores, por lo demás católicos. La mujer tira de un carro, símbolo de la fuga, en el que sólo se podía llevar lo más necesario. Los platos amontonados simbolizan variaciones sobre cómo afrontar las preocupaciones. El niño de aspecto alegre pretende ser un recordatorio de que los niños y los jóvenes a menudo reaccionan descuidadamente y con curiosidad ante un nuevo territorio. (oberschwaben-welt.de/wain-und-die-erinnerung-an-bethlehem/)

Exiliados en Wain (1):
Poco después de la Guerra de los Treinta Años, muchos protestantes tuvieron que abandonar sus pueblos católicos de los Habsburgo en Carintia y Estiria y fundaron un nuevo hogar en Wain, que formaba parte de la ciudad imperial de Ulm desde 1571 y era protestante desde entonces.
Muchos de sus descendientes todavía viven hoy en Wain y en la vecina Balzheim, y el recuerdo de sus antiguos orígenes sigue muy vivo.
Poco antes del estallido de la Guerra de los Treinta Años, en 1617, las listas de comuniones de la parroquia de Wainer registraban 337 participantes. Pero la guerra afectó duramente al reinado de Wain, especialmente en la década de 1930. Las tropas imperiales acamparon en la zona varias veces y destruyeron principalmente la ciudad imperial de Ulm. Durante estos tiempos, los Wainers buscaron seguridad dentro de las murallas de la ciudad de Ulm. Allí, muchos residentes de Wain también fueron víctimas de la peste, que mató a más de 15.000 personas en nueve meses, en su mayoría refugiados del campo. En los años 1637 y 1638 nacieron en Wain sólo 3 niños, en 1630 nacieron 39 y con motivo del “Festival de la Paz” en 1650 sólo 96 personas participaron en la Última Cena. Se trataba de toda la población salvo una persona, como se señala expresamente.
A lo largo del siglo XVI, muchos residentes de las tierras hereditarias austro-Habsburgo recurrieron a las enseñanzas de Martín Lutero. Pero aunque la Paz de Westfalia de 1648 había estipulado que los habitantes de las zonas que habían sido protestantes el 1 de enero de 1624 podían permanecer en su fe, los Habsburgo habían estipulado expresamente que esta disposición se aplicaría en sus tierras hereditarias de Estiria, Carintia y Krain no debería aplicarse.
El 28 de enero de 1651, el cuidador de Afritz dijo a los residentes del condado de Ortenburg en Carintia que debían "reunirse en la Santa Religión a través de verdaderos sacerdotes y la comunión dentro de cuatro semanas o abandonar y abandonar el país dentro de ese tiempo". La mayoría de ellos abandonaron su tierra natal en Carintia ese mismo año. Muchos de estos nombres, que quedaron registrados en un extenso libro de registro, se pueden encontrar poco después en los libros de la parroquia de Wain.
(stadtarchiv.ulm.de/stadtarchiv/haus-der-stadtgeschichte-stadtarchiv-ulm/ulmer-geschichte-im-netz/migration/17-jahr Jahrhundert/exulanten-wain)