Skulpturenweg Dudenhofen

1992 - señales de campo, cruces de camino y monumentos de campo
Nota: Las nueve esculturas se encuentran en el camino de las obras hidráulicas. La extensión de Jahnstraße, más allá del recinto ferial, conduce directamente a él.descripción
El simposio de escultura en el verano de 1992 en Dudenhofen revivió la tradición de las señales de campo, cruces de camino y monumentos de campo que dieron forma a los distritos de las comunidades rurales en el pasado. El centro de educación de adultos del distrito de Ludwigshafen y el municipio de Dudenhofen han invitado a nueve artistas a reinterpretar los antiguos carteles de campo y complementarlos con obras contemporáneas.Klaus Rörig (1) de Ludwigshafen diseñó tres pilares doblados que recuerdan a un tope.
Reinhard Thürmer (2) de Halle talló un laberinto aparentemente mítico en su piedra arenisca. Los círculos y triángulos complejos en la superficie de la piedra representan una búsqueda constante.
Stefan Schulz (3) de Leipzig jugó a través de varias técnicas escultóricas en su piedra. Su obra en forma de espiral recuerda a las formas escultóricas prehistóricas.
Kestutis Balciunas (4) de Lituania retoma la tradicional figura peregrina de Chistus descansando en su obra.
Roland Meyer-Petzold (5) de Frankfurt am Main ha creado una escultura ambigua que intenta hacer una declaración filosófica en sus formas geométricas.
La figura de Norbert Ries (6) consta de diferentes motivos. ¿Son dos manos que se elevan al cielo en oración, o la esfera recuerda el mito griego de Atlas cargando los pilares del mundo? La figura andante del escultor Frankenthal admite varias interpretaciones.
Uli Gsell (7) de Stuttgart le dio a su piedra la forma de una serpiente con la cabeza erguida, refiriéndose así a la naturaleza compleja de la serpiente en la tradición cristiana.
La escultora Dagmar Geiger (8) combina materia viva y muerta en su obra. Insertó tres áreas de césped en la superficie de la piedra y enfatizó el drenaje del agua a través de plexiglás. Una dimensión temporal también se hace evidente en la obra: Pequeños bloques se agrupan alrededor de la piedra central, cuya inscripción va desde "fue" en el pasado hasta "será" en el futuro.
La puerta de Michael Spaich (9) forma el punto de esquina del sendero de esculturas. Se encuentra aquí como un símbolo de entrar en un nuevo espacio.
Fuente: Estado de Renania-Palatinado (kulturland.rlp.de)